崖柏之贵 贵在精神一个挣不到钱的根雕人——赞皇魔鬼张
对根雕艺术执着并痴迷；性格敦厚朴实，形象似达摩，聪明绝顶，两侧头发蓬起，富有激情，动作夸张，说话夹带着河北和四川的方言，听起来让人似懂非懂，这就是是许多人对于冀派根雕的创始人——“魔鬼张”的印象。
这个根雕界的传奇人物“魔鬼张”原名张晋珺，河北省赞皇县人。张晋珺自小爱好美术，1985年毕业于山东省梁山县美术职业中学。从接受艺术教育的程度上来说，老张专业基础扎实，无论是白描、素描、泥塑、雕刻都有着较好的基础。
河北赞皇是一个具有浓厚燕赵文化底蕴的地方，在此长大的张晋珺深受曲阳石雕、唐县佛像等河北民间艺术的影响，工艺美术的种子从小在他的心里默默埋下并逐渐生根发芽。
深受民间艺术影响的张晋珺懂得“就地取材，尽物之美，得物之趣”，而赞皇县自然资源丰厚，聚集了一大批以根为生的群体。在得天独厚的周围环境的影响下，张晋珺对根雕艺术创作产生了浓厚兴趣。十年磨一剑，通过多年的探索和努力，1999年他的作品获得了河北省首届民间艺术节“金奖”；2000年他又一举斩获了“全国第七届根雕艺术展”金，银，铜奖，有七件作品在中国美术馆展出。1999年，张晋珺被河北省委宣传部，省文化厅授于“河北省民间艺术家”称号。
冀派根雕创始人
“魔鬼张”身上有着一种特殊的气质，他对根雕艺术有着执着追求和梦想，这种追求对一个从艺者难来说是最难能可贵的。
九十年代张晋珺在石家庄一边创作，一边经营根雕。在此过程中，不断有亲朋好友来拜师学艺，而他也一直在思考：如何能帮助周围那些没有受过美术教育的人走上根雕和根艺的之路，帮助他们用根雕来改变较为贫困的生活现状。
正是基于上述思考，从二十世纪九十年代初开始，张晋珺开始开班收徒。在三十多年的根雕艺术实践中，“冀派根雕”出师的学徒已经有几十人，他们共同为河北省的根雕事业的传承与发展做了大量的实事，而“冀派根雕”和“魔鬼张”的称呼也就是在这个过程中逐渐形成的。
用艺术刻画时代
“魔鬼张”作品朴拙，是个敢于担当起传播正能量艺术的重任的根雕艺术创 作者，他将“艺术为人民服务”的理念深植自己的每一件作品。“是百姓的生活给了我创作的灵感和激情，我有责任以作品记录他们的喜怒哀乐，为他们鼓与呼。”
“一件作品不在于原材料有多么珍贵，在于其主题和思想。那些反映身边百姓喜怒哀乐，记录社会发展的根雕作品，更能为百姓所接受和喜欢。”因此，张晋珺在根雕创作中，极力倡导使用和提升普通料的价值，让更多百姓能切身感受到崖柏艺术的魅力。
他的作品构思大都是来自于劳动人民的生产和生活，看似平凡的故事，但反映的都是时代的变迁，歌颂的都是人民幸福美好的生活。自称“白痴的艺人”的张晋珺说自己对艺术我是个门外汉，只是一个普通的崖柏艺术爱好者，但他深情的热爱这个时代，这个时代需要说的话太多了，他希望用自己的作品表达想说的话，用根雕用艺术真心赞美时代……
《遥看门前福字大》刻划了一对外出打工归乡的青年，回到家乡两层别墅式住房，反映农村生活的巨大变化 。
《的哥》刻划的是农民赶集后，驾着马车回家，一路欣赏山路美景的悠闲场景。
《起跑线》中的吃力的孩子，肩上所背负的沉重书本，则反映了一个不堪重负的当代教育问题。
《钉子户》中的钩机，被孤立的家庭住宅，与被强拆残垣断壁，构成了一个不和谐的视觉场景。“魔鬼张”的这些作品从不同的侧面，深刻的反映中国改革发展过程中的建设成就与社会问题。挣不到钱的根雕人
有人曾讥笑“魔鬼张”没有挣到多少钱，“魔鬼张”笑着说：“说我没赚到钱，这是事实，业内人都知道。这是因为我搞创作从来没想钱。我是想说话，我的作品都是我想说的话。这个时代需要说的话太多了，我深情的热爱这个时代，我学艺不精，但真心想用根雕艺术赞美这个时代”……
“魔鬼张”作为根雕界一个普通艺术工作者，也许并没有多少钱，生活也不是足够富裕，但是他身上有着忘我的，执着追求和探索根雕艺术事业的梦想，而对梦想的追求恰恰是一个从艺者难能可贵的地方，也是值得我们探寻与深入了解，并向根雕界传播的精神品质。
在经历了2014年的迅速走红后，如今收藏界的“新贵”崖柏市场走势低迷。然而，崖柏根艺创作者的热情并没有因此而萎靡不振。根雕界有很多像“魔鬼张”这样没挣着钱的人，但是，他们依然是值得尊敬的真正的艺术大师。
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