陈化料无论从历史、造型、密度、颜色还是味道上都占全了,但是即使是陈化料难道就没有垃圾料吗?答案当然是否定的,即使在陈化料中,也会存在垃圾料。
这类料子虽然它们存在的历史很久远,但是它们却没有造型、没有味道、没有油性。类似这样的崖柏陈化料就一点可玩性都没有,没有可玩性也就失去了它成为文玩的首要价值。认为崖柏之所以能够兴起,并不是一种偶然的现象,崖柏所体现出来的并不仅仅是一种简简单单“文玩”性质,它为大众所接受的则更多的是它那让人啧啧称奇的形状,这完全符合一个自主性的玩法概念。崖柏陈化料即使不是柴火料,也有好坏之分,人们的审美观不同,这就造就了其并没有一个统一的标准,同时也就成就了崖柏根艺根雕等多元化的发展。不过殊途同归,就外形而言,总结了一下绝大多数人认为美的“标准”:
第一、千奇百怪的造型;
第二、自然流畅的纹理;
第三、凹凸不平富有力量感的肌理。
崖柏的形、韵、势是值得玩味、品鉴的地方,只要崖柏占其一点就绝不是崖柏柴火料。对于新料来讲,小编一点也不看好新料。可以这么说,新料在某种意义上几乎等同于垃圾料,为什么这么说呢?首先新料在历史文化上就占据不到地位,其次无论是密度还是味道上,都没有任何出彩的地方,唯一一点过得去的地方就是有的新料在造型上还可以,不过即使造型再好又有何意义?没有任何的收藏价值可言。 玩文玩,首先得具备历史文化才能有的玩,不然就根本算不得文玩了。之所以“玩”崖柏的原因就是看重的它的沧桑、古朴、坚韧、不屈、诡变,新料完全不具有这些特点,不值得一玩。所以才说新料几乎就等同于垃圾料。
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