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什么是好崖柏？崖柏文化崖柏精神到底是什么？

责任编辑：: Scorp
发布时间：: 2017-04-26
: 文章标签：崖柏文化崖柏精神

凡能称之为精神的东西，总有一种令人积极向上的力量，它叫作什么并不重要，真正地体验它、践行它，让它照亮你的生活才重要。

因此，作为平台创始开篇，我们就来谈一谈“崖柏精神”，并由此触及一个玩崖柏的核心问题：到底什么样的“崖柏”是好崖柏？

逐渐厘清的“崖柏”概念

近几年来，崖柏越来越火，各种各样的争论也随之而来。在争论中，一个合乎文化性产业发展的崖柏概念逐渐被厘清与被确立。

首先要说明的是，崖柏是一个内涵丰富的概念。从文玩界来说，大家所称呼的“崖柏”，并不等同于严格植物学意义上的崖柏。收藏家和爱好者们只是习惯性地把那些生长在悬崖峭壁、岩石缝隙、条件恶劣的山石环境下，形状扭曲飘逸或千奇百怪、香味醇厚、自然死亡风化多年的崖柏、侧柏等柏树根干，统称为“崖柏”。

单纯植物学意义上的崖柏（Thuja sutchuenensis），别名四川侧柏，是一种起源于恐龙时代，繁盛于白垩纪，挺过第四纪冰川期物种大灭绝，已有3亿多年历史的植物“活化石”。作为我国特有濒危物种，在被世界植物学界发现后的100多年里，其命运可谓跌宕起伏：先是长时间销声匿迹、被宣布灭绝，继而“死而复活”，并以它之名在中国文玩界上演“颠倒众生”的传奇。

被重新发现、生长在悬崖上的崖柏

1892年，法国传教士法戈斯（Paul Guillaume Farges，1844-1912）在我国今日的重庆市城口县南部一带海拔1400米的石灰岩山地首次采得该物种标本。这之后的100年里，除了1900年法戈斯再次采集过一次崖柏的标本之外，这个物种好像就从地球上消失了，再也没有被人发现过。以至于1998年，世界自然保护联盟（IUCN）宣布崖柏“野外灭绝”。1999年10月，我国植物学家重新发现崖柏野生居群，并于次年正式向世界宣布“崖柏没有绝灭”。世界自然保护联盟濒危物种红色名录，先后将崖柏列为极危物种、濒危物种。

新IUCN红色名录将崖柏列为濒危物种。该名录物种保护级别分为9级，高级别是灭绝（EX），其次是野外灭绝（EW），极危（CR）、濒危（EN）和易危（VU）3个级别统称“受威胁”，其他顺次是近危（NT）、无危（LC）、数据缺乏（DD）和未评估（NE）。

要知道，现在有价无市、高到两三万元一斤的海南黄花梨（学名降香黄檀，Dalbergia odorifera），在世界自然保护联盟濒危物种红色名录中也不过是“易危”，比“濒危”还低一级。因此不难理解，为什么自2014年以来以“崖柏”为名的原料与制品市场能够风生水起，价格不断攀高，上演“疯狂的木头”了。

有必要进一步科普一下。崖柏属与侧柏属同属柏科侧柏亚科。崖柏属植物现存6种，呈现东亚—北美洲际间断分布；我国分布有5种，其中3种是从国外人工引种的，自然分布的只有2种：即前述别名四川侧柏的崖柏和别名长白侧柏的朝鲜崖柏。前者分布在我国重庆市城口县、开县和四川省宣汉县海拔700-2200m的石灰岩山地；后者分布于我国吉林长白山地区和朝鲜半岛。而侧柏属现仅存侧柏一种，分布于我国南北各省与朝鲜半岛。瑞典植物学家林奈（Carl von Linné，1707-1778）在《植物种志》中曾将侧柏（东方崖柏）置于崖柏属。到19世纪中期，法国植物学家斯派克（Édouard Spach，1801–1879）建立侧柏属，才将侧柏从崖柏属中分出。

由此可见，作为一个内涵外延丰富的类概念，“崖柏”正在成为一个约定俗成的，包括崖柏、侧柏在内的多种柏木的统称。但它有限定条件：首先必须是生长在悬崖峭壁上的，因此土柏、坡柏排除在外；同时是要自然死亡风化多年的，因此活体亦排除在外。

这和“红木”作为一个类概念是一样的。懂得红木家具文化历史的都知道，先有“红木家具”后有“红木”概念。所谓“红木家具”，是明清以来对一定时期出现的、呈红色或深色的优质硬木家具的统称。这一约定俗成的名称代表了继老花梨木（黄花梨）、紫檀木以后的一种特殊的家具文化现象。“红木”也因此成为一个文化概念，代表了对传统深色名贵硬木家具优质用材的统称。直到后来，《红木》国家标准的制订实施，才将红木概念外延确定为5属8类中的33种材，并对密度、硬度、细胞结构等条件作出了相对严格的限定。

作为本平台创始者，“崖柏中国”正成为崖柏新文化的传播者与领航者。图为其位于中山红博城的展示交流中心，日常总是人气满满，众多爱柏人士聚集在此体验交流。

毫无疑问，崖柏也正在成为新时期的一种特殊文化现象，并演变成为一个文化概念。至于它是否也会像“红木”一样，出现更明确的标准（行业标准乃至国家标准）来界定其外延，要看行业发展和各方博弈情况。

玩崖柏就要自觉做一个崖柏新文化倡行者

崖柏的真正珍贵之处，除了生物学研究意义外，来自于其医药养生价值、艺术审美价值和收藏价值，以及多种实用价值。如果我们忘记这一点，而过于强调树种和产地，就会陷入“唯材论”。这是红木家具产业曾陷入的困境，至今没有真正走出来，崖柏行业当引以为戒。崖柏爱好者对此同样应该有清醒的认识，才能正确地认识到崖柏的真正价值。

正是从文化力角度出发，我们敢于跳出“唯材论”、“唯产地论”思维，倡导中国崖柏新文化，以文化创意为中心，以崖柏价值为依归，以崖柏精神为寄托，全面而中肯地看待崖柏及其产业化发展。

融入文化意象的“崖柏”概念，其着眼点是其险恶生长环境和崖柏的“生存态度”；入手处是其形态、纹理、香气等物理特质，以及强大的药用养生价值、丰富多样的审美价值；而终落脚点在于崖柏艺术形象所释放出的独特精神内涵。

因此，我们的口号是：凡生长在悬崖峭壁上的“崖柏”都是好崖柏。

崖柏的生长和陈化过程面临着风吹日晒雨淋，其生长方向常因外力因素而发生扭曲和变化，形成了千奇百怪的形态。有的因夹在石缝里，形态扁平；有的横斜溢出，辗转腾挪；有的伸展遒劲，仰天长啸，其天赋的艺术形态各异，集“古、奇、坚、香、美”于一体，因而成为艺术摆件、饰品和文玩工艺品的良材美质。

而且，透过崖柏艺术形态，我们能体味到一种昂扬向上的精神力量。崖柏的生命历程完全可以用十二个字概括：宁曲不死，死而不倒，倒而不腐。真正欣赏崖柏艺术，首先要对崖柏精神有所领会。崖柏在恶劣环境下艰难求生，千百年来，历大自然风雨洗礼，汲天地之灵气，积万年之香气，比荒古之万寿。这种在逆境中求生存、在竞争中求发展的坚韧与耐力，这种不屈不挠、不畏艰辛、顽强奋进的精神，永远给人以直面生活的勇气和力争上游的动力。大而比之，这又何尝不是历经磨难、饱经沧桑的中华民族的精神写照。