崖柏在古人眼里地位竟然也这么高

在我国，崖柏与文化自古以来就有着渊源的关系，先民们崇柏，敬柏、爱柏、颂柏、赞誉柏的传世佳作比比皆是，五代就有荆浩的“动而不屈、繁而不华、俸节有章、叶如结线、枝似衣麻”的精辟描写。

唐代杜甫《柯若青铜根如石》及《叶香曾经宿鸾凤》等佳句，道出了柏的形象特征及其内在精神，民间视柏为吉祥物，为神圣之木。

汉代厚葬的《黄肠题凑》，宫廷，寺院，祠堂等庄严的场所都种柏树，逢年过节点燃柏枝，以图吉利，百柏谐音，以示长寿。

历代医著记载，柏有“免瘟疫，通灵达至之功”其轻香气味经久不衰，具有健身醒脑的作用，是集自然美，天然香的艺术品，符合现代社会人们崇尚自然，寻求回归自然的审美心理，具有很高的收藏价值。

崖柏制作大致分为自然法和精雕细琢法。崖柏本身生长不易，而且在悬崖峭壁中取材艰难，其加工全靠手工制作，要经过选材、立意、干燥、去皮、裁剪、雕琢、打磨、抛光、上蜡、配座、命名等十几道工序。

崖柏制作从创作手法上有大致有仿古自然法和精雕细琢法

根雕艺术本身就是一种巧借天然、化腐朽为神奇的艺术，欣赏根艺作品就是要在似与不似之间，在人和自然互融中细细咀嚼才能深得其韵。

故我们不仅要再其中领略大自然鬼斧神工的杰作，更要品味创作者慧眼识金的发现艺术和巧借自然的雕饰技巧，好的作品就是一部妙趣横生、天人合一的杰作。

根艺作品以自然天成为最高境界，也就是说，根雕造型尽量不加工、少加工能充分展示自然之美为最佳。

但绝大多数根材杂乱无章，这就要求创作者在毫无章法的根材中以表现自然之美为基础，以人的审美要求为标准，发现美、表现美、修饰美、达到以人美化的自然，从人的审美规律和生活阅历中提炼出符合审美主体的优秀作品。

可见要真正欣赏崖柏根艺，首先要欣赏自然，因为它的第一个创作者是大自然千雕万琢的杰作，故要从弯曲多变的造型中领会不屈不挠的崖柏精神，在似与非似中寻找妙趣，体验大自然鬼斧神工的杰作。

其次，要细细品味艺人巧借天然的雕刻技艺。崖柏根雕具有其他树种根雕作品无法比拟的气韵。崖柏质坚细腻，造型奇异，色泽金黄、纹路清晰、其味清香，最独特之处就是崖柏在与风雨寒霜的抗争中造就其龙盘凤舞之造型。

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