何谓崖柏老茬头?浏览了不少对这个问题的探讨和研究。它是大自然鬼斧神工和人为相结合所产生的一种自然美!有一种很自然的沧桑感,所以大家很着迷于它。对大家发表的看法,我们给大家先一一分析一下:
首先说一下老茬头的由来:我们也经常进山,和一些老柏农进行交流,也碰到一些采药的山民,和他们也有过探讨。其次我们问过这种老茬头在绝壁上的形成问题。曾经有80岁左右的老山民告诉我们,在肉眼可以看到的绝壁上的崖柏老茬头,在他小的时候就长那个样子,就已经被人砍伐过了,现在还挂在那里。这点可以说明,这种东西的形成,首先肯定已经超过百年了!再一个就是,曾经有几个老茬头,柏农采下来时,它们就挂在100米左右的绝壁正中、不借助绳索工具,是没有办法到达的。这一点说明,不是山民随意砍伐的,是有目的性砍伐的。
观点一:
是采集五灵脂的时候砍伐掉的。五灵脂是山上的一种飞鼠所排的粪便,飞鼠有固定排便的习惯,所以形成了一堆一堆的,我们中医把它当作一种中药使用,在过去,没有现代医药条件的情况下,这种中药也算是一种名贵中药,毕竟采集很不容易。我们来分析一下这种说法。看下图,我们可以看出,一般五灵脂的形成都是靠近崖柏根部悬崖的位置,如果到达崖柏上长有五灵脂的位置,五灵脂是很好取下来的,用普通工具就可以撬取,所以没有必要砍掉整颗崖柏。
观点二:
《本草纲目》记载的:“有盗得一株径尺者,值万钱。”“宜其子实为贵也”大家一直围绕这个问题来讨论。《本草纲目》的记载,主要是把它作为一种实用性的药材记载的,中间的这个“盗”字,我们先不必讨论这个问题,这个问题放在后边讨论。因为即使在悬崖上,采集崖柏的籽实,也没有必要整颗砍下来,因为来年它还会结果实、还可以再采集它。因为我们看到的老茬头都是从根部砍伐的,毁灭性的砍伐,如果你家有一颗每年会结几百斤松子的松树,你会从根部把它砍下来,摘取果实吗?如果是作为一种食材,坡柏上的柏籽是完全可以替代的,而且摘取方便。
观点三:
有的朋友认为古人也玩崖柏文玩,我们来具体分析一下这种老茬头形成的可能性有多大。首先,崖柏是一个很耐腐蚀而且千年不死,死后千年不朽的高油性材料。即使古人做成文玩,也不可能把它全部毁掉或者腐朽掉,因为古代遗存下来的文玩比比皆是,唯独没有崖柏所遗留下来的文玩,即使古墓也没有出土过。所以这种古人做文玩砍伐所形成的老茬头可能性不大。
观点四:
是认为古人作为燃料砍伐掉的。这个本人觉得更有点离谱,因为我们经常进山民家中收集崖柏,山民家中的普通坡柏都来的非常不容易,常常要走几十里山路才能背回家,而且山中植被丰富,随便哪里都可以找到做为燃料的材料,没有必要大费周折,冒着生命危险去砍伐那点绝壁上的“柴火”。
综合以上观点,我们归纳总结了一下,并且经过查阅史料,得出我们自己的观点:这里又回到了前边提到的“有盗得一株径尺者,值万钱”,中间的“盗”字,用的非常巧妙,没有官方的许可,采集绝壁上的崖柏,应该称为“盗伐”,那么官方要这种绝壁上的崖柏干什么?大胆猜想,肯定是为皇权服务,那皇家要这些崖柏干什么?作为中药材吗?可能有一部分这个原因,但毕竟量太大了,皇室也不可能天天拿崖柏当饭吃。得出来的结论是:历史上有过几次相当大规模的炼丹运动,炼丹干什么?就是作为长寿的药物。这种丹药,也只有皇室才有权享用,普通百姓官员,是不可能随意公开服用的。
历史上有几位皇帝都是非常喜欢服用丹药的,就连雍正也不例外,显示出皇权对长寿的极度向往与追求。秦始皇曾经派徐福遍访全国寻找长生不老之药,民间的道教也有炼丹炼药的记载,他们都是为皇权服务的。崖柏本身就是千年不死,死后千年不朽,象征着长生不老,并且人们认为只有绝壁上的崖柏才会吸收更多的天地之灵气,日月之精华。希望可以从崖柏身上提炼出长生不老的丹药。古往今来,皇家所做的一举一动,都是民间效仿的对象,所以,古代曾有过几次大面积,大范围的盗采崖柏,用于私下的炼丹,供自己服用,希望长生不老。炼制丹药不是普通百姓享有的权利,所以他们只能偷采这种东西,所以这里用到了“盗”字。因为熬制丹药,破坏了崖柏的内部结构,或焚烧或蒸煮,没留下来崖柏的残留物,供现代考古学家参考,来证实这一说法。
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