细数崖柏的文化精神

  要想欣赏崖柏，首先要读懂崖柏精神，看懂了崖柏就了解了中国的传统文化。

　　在我国崖柏与文化自古以来就有着姻缘关系，先民们崇柏，敬柏、爱柏、颂柏、赞誉柏的传世佳作比比皆是，五代就有荆浩的“动而不屈、繁而不华、俸节有章、叶如结线、枝似衣麻”的精辟描写，唐代杜甫“柯若青铜根如石”及“叶香曾经宿鸾凤”等佳句，道出了柏的形象特征及其内在精神，民间视柏为吉祥物，为神圣之木。

　　要想欣赏崖柏，首先要读懂崖柏精神，要想领会崖柏精神，必须了解崖柏的生长环境。

　　故想倾听一棵崖柏的故事，还得从五千年的人类开天辟地的远古文明开始，想触摸崖柏的灵魂，还得和它一起伫立的万丈悬崖在接受狂风骤雨历练，真正欣赏崖柏根艺，首先要对崖柏精神心领神会，崖柏由于在极端恶劣的环境下艰难求生，千百年来，历尽大自然风雨洗礼，汲天地之精气，积万年之香气，取万木之气韵，比荒古之万寿，可谓做人之楷模。

　　我们采集的崖柏大部分都枯死多年的，也有十存一二的。所谓十存一二就是一棵树有十个杈，会死掉八九个杈，剩下一二个杈，奇怪！为什么会死掉七八个杈，剩下一二个杈，这一二个杈活下来有什么道理？是谁在做这个选择的？这个很关键。

　　这要先了解一个概念——植物的根管系统，什么叫植物的根管系统？它有两个作用：一是以叶养根，崖柏的枝叶飘在空中，吸收空气中的水分进行光合作用，再把得到的养分储存在树头或根部。以备不时之需。这也是我们玩家收藏崖柏好的部位。二是选择性死亡，一个植物如果有了这个根管系统，就意味着对生命的一种选择，对自身前景的一种预测，这就是根管系统，大部分植物都不具备，有根管系统的多半是一岁一枯荣的草本植物，木本植物基本没有。

　　崖柏的根管系统是怎样的呢？就在它对自己生命的一种选择，当崖柏需要选择的时候它就会义无反顾让自己的一部分死掉，这个现象就是根管系统起的作用。关键在崖柏有这个根管系统，是它自己在做这个选择，如果气候条件不允许它枝繁叶茂的存活时，崖柏会让它的枝杈一个接一个的死掉，从好的开始死起，从大的开始枯萎，这个就是崖柏根管系统的作用。

　　恶劣的条件下，一棵枝繁叶茂的崖柏会死到只剩下一支弱小的不起眼的小枝杈三五片叶子，死掉的也不能白死，死掉的并不是它生命的结束，另外的一种开始，即将死去的树枝首先会把它含有的那些水分和树脂、树胶，全部转化成油脂，这些油脂的作用是保护崖柏的主干不被腐烂，支撑这个崖柏继续在这个悬崖上存活下去，同时这些油脂会慢慢向根部聚集，储存在树的根部和树头这个部位，为剩下的那个小兄弟提供养分，保持小小的一枝，继续存活万年，这就是崖柏的根管系统。它跟我们中华民族何其相似，中华民族是个多灾多难的民族。我们的民族文明能一脉相承延续至今，很大一个原因就是我们中华民族有类似崖柏一样的根管系统，使得我们从来没有让自己的文化断掉，我们一直在传承这些文化，这一代一代的往下传，才有今天。

　　可以这么说，看懂了崖柏就了解了中国的传统文化，看懂了崖柏就看懂了中国，看懂了崖柏就看懂了人类。崖柏包含了巨大的信息量，老祖先一而再再而三地推荐柏树，给予我们精神上一脉相承的成分在里面。就像崖柏一样，它要活一万年，十万年，它什么时候都没有忘记传承。

　　看懂了崖柏就知道未来的世界属于中国，死掉的还会继续为活着的服务，一旦条件成熟，它照样会枝繁叶茂的生长，因为它具备一切条件，它就等着那一天，这与我们中华民族精神何其相似，我们苦难的时候，民族大迁徙，人口锐减，可我们从来没有忘记自己文化的传承，去到哪都一样，去到哪个国家都一样，我们在传承自己的文化的同时，也在颂扬崖柏精神。

　　崖柏文化作为中华源远流长传统文明的一部分，无论民间和文人自古敬之。古圣人孔子尚柏，种于宅，曰：岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。在圣人笔下，自然界中能称得上“君子”的恐怕就是松柏和美玉了。崖柏文化也是中华文化的象征，崖柏也是中华文化具象的体现，崖柏精神也是中华民族精神，此言不虚，真实无虞。

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